합리적인 의심을 넘어

백보좌 대심판은 영원한 죽음의 저주와 함께 옵니다. 실수 하지마! 하나님

당신이 그에게 반항하고 불순종하도록 허용할 것입니다. 그는 당신이 군중과 사람의 전통을 따르도록 허락하실 것입니다. 그는 당신이 죄를 짓도록 허용할 것입니다. (그는 또한 심판의 날이 오고 있다고 말합니다. 심은 대로 거둘 것입니다!) 예슈아는 하나님의 살아있는 말씀이셨고 성경은 기록된 하나님의 말씀입니다. 그리고 우리는 이 말씀으로 영원토록 심판을 받을 것입니다! 가볍게 여기거나 무시해서는 안됩니다. 백보좌 심판은 언제입니까? 곡과 마곡의 전쟁 후 천년왕국 말에 두 번째 대부활이 일어난다.

계20:5 그 나머지 죽은 자들은 천년이 차기까지 살지 못하더라

• 계 20:7-9 천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여 8 나가서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하여 모으리라 9 저희가 지면에 널리 퍼져 성도의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 하나님께로부터 내려오니 그리고 그들을 삼켰다.

 

대 백보좌 심판은 우리가 구원받지 못하여 그리스도의 재림 때 부활하지 못하고 그리스도의 심판대에 나타나지 않은 모든 시대의 모든 죽은 자들을 위한 것입니다. 여기에는 1000년 천년기를 살았으나 천년기 말에 마귀를 따랐다가 곡과 마곡의 전쟁에서 멸망한 모든 사람들이 포함됩니다. 지금까지 살았던 모든 사람들은 구원받지 못했다면 그들이 지상 생활에서 선했든 악했든 간에 하나님의 이 큰 백보좌 심판 앞에 서야 할 것입니다.

큰 백보좌 심판에서 누가 심판을 받습니까?

이 심판은 천년왕국을 통해 살았지만 마귀를 따랐다가 천년왕국의 마지막에 곡과 마곡의 전쟁에서 멸망된 모든 사람들을 포함하여 죽은 자, 작은 자, 큰 자 모두를 위한 것입니다.

요 3:4 죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 참으로 죄는 불법입니다. 5 그리스도께서 죄를 없이 하려고 나타나신 것을 너희가 아나니 그에게는 죄가 없느니라 6 그분 안에 머무르는 사람은 죄를 짓지 않습니다. 계속해서 죄를 짓는 사람은 그분을 본 사람도, 그분을 알지도 못한 사람입니다. 7 어린아이들이 너희를 미혹하지 못하게 하라 의를 행하는 자는 의롭고 그리스도의 의로우심과 같으니라 8 죄를 짓는 자는 마귀에게 속하나니 마귀는 처음부터 범죄함이라 이를 위하여 하나님의 아들이 나타나신 것은 마귀의 일을 멸하려 하심이라 9 하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요 그는 하나님에게서 났기 때문에 계속해서 죄를 지을 수 없습니다. 10 이로써 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 분별하나니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라 ●계13:16 저가 모든 자 곧 작은 자나 큰 자나 부자나 가난한 자나 자유인이나 종이나 그 오른손에나 이마에 표를 받게 하고 17 누구든지 이 표를 가진 자 외에는 매매를 못하게 하니라 짐승의 이름이나 그 이름의 수로 하라 18 지혜가 여기 있느니라 총명 있는 자는 그 짐승의 수를 세어 보라 그것은 사람의 수니 그의 수는 육백육십육이니라

• 계14:9 셋째 천사가 그 뒤를 따라 큰 음성으로 이르되 누구든지 짐승과 그의 우상에게 경배하고 이마에나 손에 표를 받으면 그의 진노의 잔에 섞이지 않고 부어지는 하나님의 진노; 그가 거룩한 천사들 앞과 어린 양 앞에서 불과 유황으로 고난을 받으리니 11 그 고난의 연기가 세세토록 올라가리로다 예배하는 자들이 밤낮 쉼을 얻지 못하리라 짐승과 그의 우상과 그의 이름의 표를 받는 자는 다

• 마태복음 13:42 “가라지를 뽑아 불에 사르는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라. 41 인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 죄를 짓게 하는 모든 것과 악을 행하는 모든 자를 제하여 버릴 것이요 42 극렬히 타는 풀무불에 던져 넣으리니 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 43 그 때에 의인들은 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라

귀가 있는 사람은 들어라.

• 히브리서 10:26-27 우리가 진리를 아는 지식을 받은 후에 짐짓 죄를 범하면 다시 속죄하는 제사가 없고 오직 무서운 마음으로 기다리는 심판과 대적하는 자를 소멸하는 맹렬한 불이 있을 뿐이니라 다음 구절은 죽은 모든 사람이 죽음을 부활시키고 심판이 뒤따를 두 번째 부활이 있다고 설명합니다. 위대한 백보좌 심판. 계 20:11 또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 이를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하더라 그들이 있을 곳이 없었습니다. 12 또 내가 보니 죽은 자들이 작은 자나 큰 자나 여호와 앞에 섰고 책들이 펴 있고 또 다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니 13 바다가 그 안에 있던 죽은 자들을 내주매 사망과 음부가 그 가운데 있는 죽은 자들을 내주매 그들이 각 사람이 자기 행위대로 심판을 받더라 14 그리고 사망과 지옥이 불못에 던져졌습니다. 이것이 둘째 사망입니다. 15 누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불 못에 던지우더라

 

모든 인류는 메시아를 믿음으로 언약을 맺고 그 믿음을 통해 은혜로 구원을 받기까지 "율법 아래" 있습니다.

“율법 아래”란 율법의 형벌 곧 사망 아래 있음을 의미합니다. 이것을 죄와 사망의 법이라고도 합니다(롬 8:2). 바울은 조금 더 일찍 로마서에서 죄의 삯은 사망이라고 말했습니다(로마서 6:23).       _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_     

 

       _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_      Yahweh

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회개의 열매는 사람이 참으로 변했음을 보여주는 눈에 보이는 행동(종종 "행함"이라고 함)입니다.

 

• 로마서 7:7 그렇다면 내가 하나님의 법이 죄가 있다는 말입니까? 당연히 아니지! 사실 내 죄를 보여 준 것은 율법이었습니다. 율법이 "탐내서는 안 된다"고 하지 않았다면 나는 탐욕이 나쁜 일이라는 것을 결코 알지 못했을 것입니다.

• 요일 3:4 죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법입니다.

 

요한계시록 20장 12절에 따르면 모든 행위가 책에 기록됩니다. 이 증인들은 우리의 창조주 앞에서 모든 입을 다물거나 막을 수 있는 이유입니다. 우리의 죄가 확립되었습니다. 아시다시피 토라에 따르면 문제를 확정하고 사형을 선고하려면 2~3명의 증인이 필요합니다. 그러나 여기에는 아버지에 대한 우리 자신의 죄가 포함된다는 것을 알고 계셨습니까? (신명기 19:15) 사람이 범한 모든 범죄나 범죄와 관련된 모든 잘못에 대하여는 한 사람의 증인만으로는 충분하지 못하다. 두 증인 또는 세 증인의 증거로만 혐의가 성립됩니다.

 

• 우리는 우리의 죄를 입증하기 위해 두 증인이 필요하다는 것을 압니다. 계속. 로마서 3:19-20 율법이 말하는 모든 것은 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것임을 우리는 압니다. 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라

 

• 먼저 대답해야 할 질문은 "율법 아래" 있는 사람들은 누구입니까?

시간 관계상 우리는 모든 인류가 메시아에 대한 믿음을 통해 언약을 맺고 그 믿음을 통해 은혜로 구원을 받을 때까지 "율법 아래" 있다고 간단히 말할 것입니다.

 

• 이것은 또한 여호와께서 우리에게 구원을 가능하게 할 메시아를 보내실 것이라고 말씀하신 성경을 포함합니다. 우리는 그 진리에 헌신하고, 우리가 진리라고 믿는 것을 참되게 보여 주거나 증거하는 것처럼 우리의 삶을 삽니다. 그렇게 하는 것은 말씀 안에서 우리의 믿음을 행사하는 것입니다. 그 믿음과 여호와의 은혜로 구원을 얻을 수 있습니다.

 

• 우리가 그 믿음을 가진 후에, 우리가 죽을 자격이 있고 메시아의 구속 역사가 필요함을 깨닫고 우리의 믿음을 행동(우리의 순종)으로 바꾼 후에, 우리는 더 이상 저주(죄와 사망의 법) 아래 있지 않습니다.

 

• 우리가 메시야를 믿기 전에는 죄와 사망(저주)의 법 아래 있었지만 믿음 후에는 더 이상 죄와 사망의 법 아래 있지 않습니다.

 

• 계 20:11-15 또 내가 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 이를 보니 땅과 하늘이 그 앞에서 피하여 간 곳이 없더라 또 나는 죽은 자들이 크고 작은 자들이 보좌 앞에 서 있고 책들이 펴 있는 것을 보았다. 그리고 또 다른 책이 펴졌는데, 그것은 생명책입니다. 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니 바다가 그 안에 있는 죽은 자들을 내어 주고 사망과 음부도 그 안에 있는 죽은 자들을 내주매 그들이 각각 자기 행한 대로 심판을 받더라 그런 다음 사망과 음부가 불못에 던져졌습니다. 이것이 둘째 사망 곧 불못이라 누구든지 생명책에 이름이 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라 (119부처)

 

봤어? 우리의 모든 행위는 책에 기록되고 있습니다. 그 책들이 두 번째 증인입니다. 그러나 일단 우리가 메시아를 믿으면 그분이 그 형벌을 지불하셨기 때문에 우리는 더 이상 율법의 형벌 아래 있지 않음을 알게 됩니다. 그러나 어떻게 그럴 수 있습니까? 아직 두 증인이 있으니 우리는 여전히 영원한 죽음을 당해야 하지 않겠습니까? 우리는 골로새서 2:13-14을 볼 때 그 질문에 대한 답을 찾습니다. 골로새서 2:13-14 또 너희의 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리에게 모든 죄를 사하시고 우리를 거스리고 율법에 요구하는 증서를 말소하시고 . 그는 이것을 따로 떼어 십자가에 못 박았습니다. 13절은 우리가 죄로 죽었으나 메시야로 말미암아 죄 사함을 받았다고 확증합니다. 그래서… 우리의 죄가 용서되면 어떻게 됩니까? “우리에게 불리한 부채 기록”은 말소되었습니다. 그것은 메시아에 의해 지불되었고 나무에 못 박혔습니다. 이 부채에 대한 기록은 어디에 기록되었습니까? 우리의 모든 행위가 기록된 책에 기록되었고 우리의 죄를 확정하는 두 번째 증인이 되었습니다. 해당 채무 기록이 지불되면 당사 기록에서 제거됩니다. 그리고 우리는 이제 흠이 없습니다. 이제 증인은 한 명뿐입니다! 우리는 한 증인만 가지고는 죽임을 당할 수 없습니다! 우리는 이제 영생을 얻었습니다! 메시아는 형벌을 지불하셨고, 그리하여 우리의 범법에 대한 기록을 없애버려 더 이상 우리에게 불리한 일이 없도록 하셨습니다!

 

• 메시아에 대한 믿음이 역사하는 이유는 일부 사람들이 골로새서 2장에서 가르치는 것처럼 율법이 우리에게서 제거되었기 때문이 아닙니다. 우리를 영원한 죽음으로 정죄하는 데 필요한 두 번째 증인이 제거되었기 때문에 구원은 토라에 의해 설정된 경계 또는 범위 내에서 작동합니다. 여호와께서는 자신의 법을 벗어나 활동하지 않으십니다. 그분이 그렇게 하셨다면 우리가 의롭다고 불릴 수 있거나 의롭다고 불릴 수 있다고 어떻게 믿을 수 있겠습니까?

 

• 우리의 창조주는 놀랍고 완벽하고 공정하고 의롭고 선합니다. 그분은 우리가 어떻게 구별된 백성으로 살기를 원하시는지 자세히 지시하십니다. 좋은 아버지처럼 우리가 규칙을 어기면 그에 대한 벌이 따릅니다. 그리고 그것은 심한 것입니다. 그러나 그분은 그분의 백성을 너무나 사랑하시기 때문에 우리가 그 형벌에서 구속될 수 있는 그분의 규칙 내에서 방법을 제공하기까지 하셨습니다.

 

• 그분의 법은 참으로 완전합니다. 그 안에 우리를 위한 그분의 모든 공급이 있습니다.

 

• 신명기 19:15 "너는 한 증인의 증언으로 아무에게도 유죄를 선고하지 말고 두세 증인의 증언으로 사건을 확증해야 한다.

 

• 갈라디아서 3:24-26 그런즉 율법은 그리스도께서 오실 때까지 우리의 보호자였으니 이는 우리로 믿음으로 의롭다 함을 얻게 하려 함이라 그러나 이제 믿음이 왔으니 우리가 더 이상 보호자 아래 있지 아니하니 이는 너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 됨이라. “죄와 사망의 법”은 우리가 속박/저주 아래 있음을 지적함으로써 우리를 그리스도께 인도합니다. "죄와 사망의 법"이 우리에게 저주와 속박이 있음을 가르쳐 줄 때까지 우리는 믿음으로 메시아에게 구세주로 올 수 없습니다. 그 지식이 없다면 우리는 그분께 올 이유가 없을 것입니다.

1. 그래서 우리는 우리를 메시아에게 "호위"하기 위해 우리가 속박되어 있음을(죄 아래 - 로마서 3:20) 가르쳐 주는 "율법의 저주" 또는 "죄와 사망의 법"이 필요합니다.

2. 그 나무에서 우리를 위하여 저주가 되신 육신이 되신 말씀을 온전히 실행하심으로 그의 온전한 은혜를 믿고 신뢰하도록 가르치시는 것입니다. 갈라디아서 3:25 그러나 이제 믿음이 왔으니 우리는 더 이상 보호자 아래 있지 않습니다.

3. 지금은 믿음의 정의를 다시 기억할 때입니다. 믿음의 일부는 말씀이 우리에게 말하는 것이 사실임을 믿는 것입니다. 토라 또는 하나님의 율법을 포함하는 말씀은 우리가 죄를 지었기 때문에 죽어 마땅하다는 것과 아버지께서 우리를 그 죽음에서 구원할 방법을 가지고 계시다는 것을 보여줍니다.

4. 그 길은 말씀이신 메시야를 믿음으로 말미암는 것입니다. 즉, 우리가 구원받는 길은 우리가 죄를 지었고 말씀이 그렇게 말씀하기 때문에 죽어 마땅하다고 믿는 것입니다. 우리는 아버지께서 우리에게 말씀하신 것이 참되다는 것과 의롭게 되려면 그분의 말씀을 따라야 한다는 것과 그런 다음 그것을 행한다는 것을 믿습니다.

5. 이것은 또한 여호와께서 우리에게 구원을 가능하게 할 메시아를 보내실 것이라고 말씀하신 성경을 포함합니다. 우리는 그 진리에 헌신하고, 우리가 진리라고 믿는 것을 참되게 보여 주거나 증거하는 것처럼 우리의 삶을 삽니다. 그렇게 하는 것은 말씀 안에서 우리의 믿음을 행사하는 것입니다. 그 믿음과 여호와의 은혜로 구원을 얻을 수 있습니다.

6. 우리가 그 믿음을 가진 후에, 우리가 죽을 자격이 있고 메시아의 구속 역사가 필요함을 깨닫고 우리의 믿음을 행동(우리의 순종)으로 바꾼 후에, 우리는 더 이상 저주(죄와 사망의 법) 아래 있지 않습니다.

7. 우리가 메시야를 믿기 전에는 죄와 사망(저주)의 법 아래 있었지만 믿음 후에는 더 이상 죄와 사망의 법 아래 있지 않습니다. 죄와 사망의 법은 가정교사요 보호자입니다. 다시 말하지만, 해당 주제에 대한 더 자세한 논의는 우리의 가르침을 참조하십시오.

8. “우리는 더 이상 (죄와 사망의) “율법 아래” 있지 않기 때문에 더 이상 교사가 필요하지 않습니다.

9. 우리가 믿음 안으로 들어올 때, 우리는 메시아께서 우리를 위해 율법의 형벌을 지불하셨다는 것을 이해하게 됩니다. 이것이 어떻게 함께 작동하는지 보기 시작했습니까? 율법은 우리에게 죄가 무엇인지 정의하기 위해 주어졌습니다. 죄에 대한 형벌은 죽음입니다. 두 증인이 없으면 아무도 죽일 수 없습니다. 여호와 자신이 한 증인이십니다. 그러나 두 번째는 무엇입니까?

 

• 계 21:1 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 2 또 나 요한이 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 신부가 남편을 위하여 단장한 것 같이 준비하고 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 것을 보았더니 3 또 내가 들으니 하늘로서 큰 음성이 나서 이르되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 그들과 함께 거하시리니 그들은 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 그들과 함께 계셔서 그들의 하나님이 되실 것입니다. 4 그리고 하느님께서는 그들의 눈에서 모든 눈물을 닦아 주실 것입니다. 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라

• 이사야 65:17 "보라, 내가 새 하늘과 새 땅을 창조할 것이다.

기억되지도 않고 생각나지도 않을 것이다